الثلاثاء , ديسمبر 11 2018
الرئيسية / اسلاميات (صفحه 5)

اسلاميات

الإيمان بالرسل والأنبياء

الأنبياء والرسل في الإسلام، هم أشخاص اختارهم الله لهداية الناس إلى عبادته وحده لا شريك له، ودعوتهم للأخلاق والفضيلة ونبذ الوثنية والمحرمات. الفرق بينالنبي و الرسول في الإسلام هو أن الرسول بعثه الله برسالة وشرع جديد؛ أما النبي فهو من نزل عليه الوحي من الله ليدعو لعبادة الله على أحد …

أكمل القراءة »

الإيمان بالكتب السماوية

09/20/2016-07:12:44 الكتب السماوية حسب الإسلام هي الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه ورسله ، حيث جاء في القرآن في سورة النساء آية رقم 163 ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَأوُودَ زَبُورًا﴾و يجب …

أكمل القراءة »

الإيمان بالملائكة

الملائكة في الإسلام هم خلق من خلق الله، خلقهم الله من نور، وهم مربوبون مسخرون، عباد مكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، لا يوصوفون بالذكورة ولا بالأنوثة، لا يأكلون ولا يشربون، ولا يملون ولا يتعبون ولا يتناكحون ولا يعلم عددهم إلا الله. والإيمان بهم ركن من أركان …

أكمل القراءة »

التوحيد في الإسلام

التَّوحِيد، وهو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد، وفي اصطلاح المُسلمين، هو الاعتقاد بأنَّ الله واحدٌ في ذاته وصفاته وأفعاله، لا شريكَ له في مُلكه وتدبيره، وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره. ويُعتبر التَّوحيد عند المسلمين محور العقيدة الإسلاميّة، بل محور الدِّين كلّه،[1] حيثُ ورد في القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا …

أكمل القراءة »

أركان الإيمان في الإسلام ستة

أركان الإيمان في الإسلام ستة  هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. الإيمان باالله الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية الإيمان بالرسل والأنبياء الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقضاء والقدر  

أكمل القراءة »

أحكام المد _ مدود أخرى

مدود أخـــرى يوجد أنواع أخرى من المد، يرد بعضها إلى المد الأصلي ويرد البعض الآخر إلى المد الفرعي وهي مفصلة فيما يأتي:  مــد الصلــة ،مـد العـوض، مــدا الفــرق، مـد التمكــين، مـد التبرئــة، مـد التعظيــم، مـد الهجـاء الـلازم، مـد الهجاء اللا لازم، المـد الخفي، المـد العارض للإدغام، المـد العارض للوقف، مـد الحجـز، …

أكمل القراءة »

أحكام المد _ مد اللين العارض للسكون

إن حروف المد الثلاثة منها اثنان حرفا لين وهما الياء الواو الساكنتان المفتوح ما قبلها نحو “بَيْعٌ – بَيْتٍ – نَوْمٌ – صَوْم – فِرْعَوْنَ ” وعندئذ يسمى كل منهما حرف لين، وعلى ذلك فإن مد اللين لا يكون إلا في الحرفين المشار إليها. ولذلك فإن ضابطه هو أن يقع …

أكمل القراءة »

أحكام المد _ المـد اللازم الكلمـى المثقـل

المـد اللازم الكلمـى المثقـل أما اللازم الكلمى المثقل هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن مدغم وجوبا أي مشدد نحو ” الطَّامَّةُ، الصَّاخَّةُ، الدَّابَّة، الْحَاقَّةُ، أتُحَاجُونِّى، تَأْمُرُونِّي ” في قراءة من شدد النون و”أَتَعِدَانِّي” في قراءة هشام فأصل ذلك الطامْمَة والصاخْخَة والدابْبَة والحاقْقَة وأتحاجْجُوني وأتعدانني ففي هذه الكلمات سُكِن …

أكمل القراءة »

أحكام المد _ الـمـد الـلازم

الـمـد الـلازم المد اللازم هو ما جاء فيه بعد حرف المد حرف ساكن سكونه أصلى ثابت في حالة الوصل والوقف، سواء كان ذلك في كلمة واحدة أو في حرف، وسمى لازم للزوم مده ست حركات عند جميع القراء وصلا ووقفا من غير تفاوت فيه. مثــال: “الصَّاخَّةُ“. تتوسطها ألف ممدودة مفتوح …

أكمل القراءة »

أحكام المد _ مـد البدل

مد البدل هو ما اجتمع فيه الهمز وحرف المد في كلمة وتقدمت الهمزة على حرف المد نحو آدم من قوله تعالى { وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } بسورة البقرة، ” أوتى ” من قوله تعالى { قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ } بسورة النعام، ” …

أكمل القراءة »